16. Oct, 2016

 

کودک که بودیم به قول گلی ترقی روزهای هفته هر کدام شکل و زنگ و بوی خودشان را داشتند :" شنبه بدترکیب و تلخ و موذی است و شبیه به دختر ترشیده توبا خانم است ،دراز ،‌لاغر ، با چشم‌های ریز بدجنس ،‌یکشنبه ساده و خر است و برای خودش ، الکی ،آن وسط می‌چرخد  دوشنبه شکل آقای حشمت‌الممالک است : متین ، موقر ، با کت و شلوارخاکستری و عصا.سه‌شنبه خجالتی و آرام است و رنگش سبز روشن یا زرد لیمویی است.چهارشنبه خل است. چاق و چله و بگوبخند است. بوی عدس پلوی خوشمزه حسن آقا را می دهد .پنجشنبه بهشت است و جمعه دو قسمت دارد : صبح تا ظهرش شنده و پر جنب و جوش ، مثل پدر

پر از کار و ورزش و پول و سلامتی..."

در سالهای کودکی و نوجوانی من قبل از سال ۵۷ برنامه ی شما و رادیو که برنامه ی شادی بود را در روزهای جمعه اجرا می کردند. این برنامه برای من  بسیار جذاب بود .مجریان این برنامه خانم فروزنده اربابی و آقای کمال الدین مستجاب الدعوه بودند .هنرمندانی چون شادروانان زرندی - نوذری - علی تابش -تاجی احمدی- مهین دیهیم و بسیاری دیگر... نمایشنامه های کمدی و طنز را اجرا میکردند.صدای خانم فروزنده اربابی بقدری جذاب بو که همیشه دلم می خواست که ایشان را از نزدیک ببینم.

خانم فروزنده اربابی در سال 1314 از پدری کاشانی و مادری اصفهانی و در قم بدنیا آمد. ایشان همکاری خودشان را در سال 1335 با برنامه گلها  و سپس برنامه های شما و رادیو، همه روز همین ساعت همینجا ...ادامه دادند. فروزنده اربابی علاوه بر گویندگی رادیو با مجلاتی مانند سپید و سیاه، امید ایران ،تهران مصور ،روزنامه اطلاعات همکاری کرده اند. ایشان نقاش و همچنین شاعری تواناست. شرح زندگی ایشان رامی توانید

 اینجا

ببینید.

مهر فروزنده یکی از اشعار ایشان است

ما راهیان راه وفا دل شکسته‌ایم

دل داده‌ایم و در ره عشقی نشسته‌ایم

رهیاب خستگان ز پا افتاده‌ایم

ایستاده‌ایم در طلبش گر چه خسته‌ایم

با رشته خیال به آوای رودها

رنگین کمان عشق به پژواک بسته‌ایم

اندیشه سراب نداریم زانکه ما

پویای واقفیم و بدین توده رسته‌ایم

پیک پگاه مهر فروزنده آورد

ای خستگان نوید که خورشید جسته‌ایم

 

2. Sep, 2016

 

برگ های گل حساس یاگل قهر و آشتی که به " به من دست نزن" نیز شهرت دارد نسبت به هر عامل محرکی، حتی یک قطره آب یا یک حشره کوچک حساس هستند و به محض برخورد هر شیء با آن و یا لمس برگها با دست، آب از سلول های دیواره ای نازک خارج شده و وارد ساقه می شود. در نتیجه سلول ها چروک شده و برگها شادابی خود را از دست می دهند و جمع می شوند ، چیزی شبیه به قهر کردن. معمولاً چند لحظه طول می کشد تا برگهای این گل قهر کند زیرا انتقال آب از سلول ها به ساقه سع انجام می شود اما آشتی کردن و برگشتن به حالت اولیه چند دقیقه طول می کشد

برای تماشای قهر کردن این گیاه به

 

اینجا

 

سر بزنید

اماانسان ها وقتی که قهر می‌کنندهدفی دارند و در واقع با قطع ارتباط می‌خواهند مطلب خود را به اطرافیان یا به فرد مقابل بیان کنند

 

چرا قهر می‌کنیم؟

 

فردی که قهر می‌کند هدفی دارد و در واقع با قطع ارتباط می‌خواهد مطلب خود را به اطرافیان یا به فرد مقابل بیان کند. بعضیها بیشتر از بقیه قهر می‌کنند و برخی افراد هرگز علاقه‌ای به قهر ندارند. بطور کلی هدفی که در این رابطه مورد نظر فرد است معمولا برای بیان یک ناراحتی یا یک هیجان منفی است. فرد می خواهد به طرف مقابل بگوید که ناراحت است، یا می‌خواهد کاری کند رفتار او را تغییر دهد و ... . در هر حال قهر کردن به صورت یک وسیله و یک مکانیزم در آمده است که در مواقع ناراحتی از فرد سر می‌زند. یک روش تخلیه ناراحتی است که در واقع چنین کاری را نیز انجام می‌دهد و فقط فرد به این روش عادت کرده است و معمولا قبل از اینکه فکر بهتری به ذهنش برسد که در آن لحظه فایده بهتری داشته باشد به این روش اقدام می‌کند

 

برخی‌ها این روش را از دوران کودکی یاد گرفته‌اند. ممکن است کودک با مشاهده رفتار اطرافیان و بویژه والدین در مواقع ناراحتی از یک فرد دیگر رفتار آنها را الگو برداری کند. چنین کودکی یاد می‌گیرد پیام خود را با قطع ارتباط بیان کند و به روشی غیر از گفتار کلامی مفهوم ناراحتی خود را به اطرافیان برساند. بطور کلی این روش چه در کودکی یاد گرفته شده باشد و چه در بزرگسالی فرقی نمی‌کند. فرد از یک شیوه نادرست برای تنظیم رفتار خود استفاده می‌کند و در واقع نمی‌تواند به روش مناسبتری مطلب خود را بگوید، یا از خود دفاع کند

چرا آشتی می‌کنیم؟

 

انسان یک موجود اجتماعی است. وجود وابسته به شبکه اجتماعی است که در آن قرار می‌گیرد و شاید بدون آنکه متوجه باشد چنین وابستگی در او وجود دارد. در واقع بهتر است بگوئیم یک نیاز، انسان به برقراری روابط با دیگران نیازمند است. چنین نیازی نه تنها یک نیاز جسمی بلکه عمیقا یک نیاز روانی است. بنابراین دور ماندن از چنین روابطی برای وی فوق‌العاده دشوار است، مگر افرادی که به اختلالاتی دچارند که دوری از روابط اجتماعی را ترجیح می‌دهند. بر این اساس ماندن در وضعیت قهر برای افراد دشوار است. بویژه اینکه در یک سوی قهر معمولا افرادی قرار داند که به نحوی از لحاظ عاطفی برای فرد دارای اهمیت هستند، مثل قهر دو دوست یا قهر زن و شوهر

بنابراین بازگشت به وضعیت قبلی و تمایل به آن معمولا وجود دارد، حتی در مواردی که افراد با توجه به ویژگیهای شخصیتی خود به نوعی فقدان چنین تمایلی را نشان می‌دهند. ممکن است شدت ناراحتی از طرف مقابل به قدری زیاد باشد که فرد کاملا از برقراری رابطه مجدد ، به عبارتی آشتی خوداری کند و حتی دلایل و توجیهات منطقی برای آن داشته باشد. ولی جمله ای کاش این اتفاق نمی‌افتاد... به شکلهای مختلف در ذهن افراد وجود دارد. برخی افراد بیشتر از بقیه نیاز روانی و عاطفی خود به روابط با دیگران احساس می‌کنند

این چنین افرادی هر چند یاد گرفته باشند از روش قهر به عنوان یک روش برای بیان ناراحتی استفاده کنند، اما بزودی تمایل به بازگشت در آنها بوجود می‌آید. برخی افراد به صورت خودکار در حالت هیجانی به این روش اقدام می کنند، اما بعد از مدتی که هیجاناتشان فروکش کرده و قدرت منطق نمو بیشتری یافته ، متوجه مسائلی می‌شوند که تمایل به بازگشت در آنها را بوجود می‌آورد. برخی از افراد دیگر به نظر کینه‌ای تر هستند و شاید به نظر برسد هرگز نمی‌توانند فرد مقابل را ببخشند، حتی به قیمت تحمل ناراحتیهای حاصل از قطع روابط و

بهتر از قهر و آشتی

افرادی که در قهر می‌مانند افرادی هستند که شیوه مناسب ابراز وجود ، دفاع از خود ، قاطعیت و جرات وزری را یاد نگرفته اند، نمی‌توانند هیجانات خود را بخوبی کنترل کنند و مانع از دخالت آنها در تصمیمهای منطقی شان شوند، قدرت چشمپوشی و بخشیدن دیگران را ندارند و یا غرور کاذبی برای خود ایجاد کرده‌اند و

در هر حال هم خود قهر و هم عواملی که به ایجاد و تداوم آن مربوط می‌شوند استرس‌زا هستند. افکار منفی آزاد دهنده در حالت قهر شدیدا فعال می‌شوند. فرد در حال قهر بیشتر از حالتهای عادی به ویژگیها ، گفتار و رفتار منفی فرد مقابل توجه می‌کند، در حالی که در حالت برقراری دوستی این دسته از افکار بسیار کاهش می‌یابند. بر این اساس قهر و آشتیهای مداوم آزار دهنده و بهم ریزنده شرایط آرام زندگی هستند که می‌توان روشهای مناسبتر و ایده‌آل‌تری بجای آنها جایگزین کرد تا فرد بتواند با جرأت ورزی بیشتری در شرایط استرس‌زا حاضر شود، بتواند از خود دفاع کند و با حفظ دوستی و صلح به حل مشکل و اختلاف بوجود آمده مبادرت کنند

چنین روابطی از پایایی بیشتری برخوردار هستند، آرامش فرد را تداوم می‌بخشند و از همه مهمتر راه اندازی افکار منفی که بسیار آسیب رسان برای افراد و برای روابط او هستند جلوگیری می‌کنند. فرد بهتر است با کنکاشی در خود ، علت اساسی تمایل با استفاده از ابراز بهتر را در خود پیدا کند و به رفع آن اقدام نماید. شیوه‌های جرات ورزی را یاد بگیرد، شیوه‌های کسب آرامش را یاد بگیرد و از بروز افزایش اضطراب و دیگر هیجانات منفی خود جلوگیری کند. به این ترتیب سیستم منطقی فرد نیز فعالتر شده و می‌تواند استدلال درستی داشته باشد و تصمیمهای درستی اتخاذ کند

قهر تربیتی

گاهی اوقات والدین برای کاهش رفتار نامناسب در خود از ابزار قهر استفاده می‌کنند. و به عبارتی می‌خواهند به این روش ناراحتی را از رفتار کودک بیان کنند و آنرا بهتر از شیوه‌های تنبیه بدنی و ... می‌دانند. در هر حال استفاده از این ابزار نیز برای تربیت کودک می‌تواند هم مفید و هم مضر باشد. استفاده مکرر از این ابزار و برای هر رفتار جزئی و کلی به کودک یاد خواهد داد که از قهر برای بیان ناراحتی خود استفاده کند و از طرف دیگر در صورت تداوم استفاده از قهر ، تأثیر گذاری خود را از دست خواهد داد و دیگر به عنوان شیوه تربیتی مناسب نخواهد بود

استفاده از قهر می‌تواند مفید باشد، در صورتی که مدت زمان آن بسیار کوتاه و با توجه به سن کودک تنظیم شود. برای خردسالان ، یک قهر 4 - 3 دقیقه‌ای مناسب خواهد بود و معمولا توصیه می‌شود از قهرهای طولانی با کودکان و نوجوانان جدا خودداری شود و دفعات آن مکرر و زیانبار نباشد

 

منبع

Daneshnameh.roshd.ir

8. Aug, 2016

 

قبل از منيرطه شاعران ‌ناموری چون عارف و بهار و رهی و نواب صفا درترانه سرايی ايران صاحب نام و نشان بودند، اما نام هيچ زنی در‌اين دفتر ديده نمی ‌شد و او بود كه با استعداد و قريحه سرشار و دانش برتر و ذوق به موسيقی خود، زنی پيش‌آهنگ در ترانه ‌سرايی شد و آثار ارزشمندی به وجود آورد‌ كه درتاريخ موسيقی ايران همواره به ياد خواهند ماند

ای بهار من نام یکی از ترانه های ایشان است که سه خواننده سرشناس ایرانی خوانده اند

 ای بهار من سهیلا گلستانی

 ای بهار من سپیده رییس سادات

 ای بهار من مرضیه

  

منیر طه پس از اخذ ليسانس در ادبيات فارسی از دانشكده ادبيات و علوم انسانيی دانشگاه تهران و ادامة آن در دوره دكتري و تدريس كوتاه مدت در دبيرستان  عازم ايتاليا می شود و درآنجا رشتة زبان و ادبيات ايتاليائی را انتخاب كرده و دانشجوی دانشگاه رم می ‌شود .پس از اتمام دوره دانشگاه و اخذ دیپلم دکتری در این رشته به ايران باز می ‌گردد و در دانشگاه تهران ‌دانشکده ادبیات مشغول به کار می شود

مشاغل دانشگاهی ايشان به اين ترتيب است

ـ تأسيس و تدريس و مديرِ بخش زبان و ادبيات ايتاليائی

ـ سرپرست دپارتمان زبان های خارجی

 ـ مدير دپارتمان زبان های خارجی

 

او در سال ۱۹۸۰ به مقصدِ ايتاليا از ایران خارج می ‌شود

منیر طه پس از دو سال ماندن در ايتاليا، در سال ۱۹۸۲ به کانادا مهاجرت می ‌کند و اکنون در شهر ونكوور اقامت دارد. او مؤسس و گرداننده بنياد فرهنگي رودكي از ۱۹۸۸ در شهر ونكوور است و براي‌گسترش و بقاء فرهنگ، زبان و ادبيات فارسي و شناساندن ديگر زمينه های هنري به جامعه چندين مليتی  كانادا و جامعة ايرانی  فعالیت‌ می کند

برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این بانوی هنرمند به

 اینجا

بروید

27. Jun, 2016

 

مه لقا ملاح

 بانویی که در سن  نود و هشت سالگی هنوز دغدغه محیط زیست را دارد

خانم مه لقا ملاح هنگامی که پدر و مادرش با کاروان برای زیارت به مشهد می رفتند، در یک کاروانسرای عباسی در حوالی شاهرود به دنیا آمد.او فرزند خدیجه افضل وزیری( فرزند بی بی خانم استرآبادی مؤسس اولین مدرسه دختران) که از زنان پیشگام عصر خود بوده  وآقابزرگ ملاح است . وی پس از تحصیل در رشته فلسفه و علوم اجتماعی در دانشگاه تهران تا مقطع فوق لیسانس، برای ادامه تحصیل پاریس را برگزید و در دانشگاه سوربن فرانسه مدرک دکترای خود را در رشته جامعه شناسی دریافت کرد

 خانم مه لقا ملاح در فرانسه در کنار تحصیل در رشته جامعه شناسی، دوره کتابداری را نیز در کتابخانه ملی فرانسه گذرانده بود و کمی پس از بازگشتش به ایران به ریاست کتابخانه مؤسسه تحقیقات روانشناسی برگزیده شد. در کتابخانه دانشگاه با کتابی درباره محیط زیست روبرو می شود که تاثیر عمیقی بر زندگی اش می‌گذارد. وی در سال ۱۳۵۲ بازنشسته شد

اودر سال ۱۳۵۶ به گروهی مطالعاتی در سازمان بازرسی کل کشور پیوست که وظیفه‌شان بررسی اثر آلودگی هوای تهران بر کیفیت زندگی شهروندان بود؛ پژوهشی که در نهایت منجر به تأسیس جمعیت زنان مبارزه با آلودگی محیط زیست ایران در سال ۱۳۷۳ شد

با تلاش و کوشش های مه لقا ملاح و همکارانش جمعیت زنان مبارزه با آلودگی محیط زیست در حال حاضر 14 شعبه در کل کشور دارد و یکی از فراگیرترین و فعالترین سازمانهای غیردولتی زیست محیطی در ایران است

 این بانوی خستگی ناپذیر محیط زیست ایران که از سوی کوشندگان محیط زیست لقب «مادر طبیعت ایران» را نیز   دارد    حضوری چشمگیر در برنامه های زیست محیطی دارد از جمله  در سال    1390  کتاب پرماکالچر  (طراحی کشاورزی پایدار) برای احیای زمین های کشاورزی و مقابله با بیابانزائی با سرپرستی   ایشان و با مشارکت اعضای جمعیت زنان مبارزه با آلودگی محیط زیست ترجمه و منتشر شده است

بانوی محیط زیست ایران متولد ۱۲۹۷ است. چهره آرام و مهربانی دارد و تاکنون اقدامات زیادی برای ارتقاء محیط زیست کشور انجام داده است. مه لقا ملاح به عنوان بهترین شخصیت میراث طبیعی در سال ۱۳۹۰ شناخته شده و عنوان مادر محیط زیست را به همراه دارد

 

9. Jun, 2016

 

درست است که باوجود هیچکس غم هایمان ازبین نمی رود؛اما کمک می کند با وجود غم ها محکم بایستیم.مثل یک چتر خوب که نمی تواند باران را متوقف کند؛ اما کمک می کند آسوده زیر باران راه برویم